五积六受
五积六受 (五積六受 ) 是一个汉语成语，拼音是wǔ jī liù shòu，五积六受是中性词。。。。
拼音读音
拼音wǔ jī liù shòu
怎么读
注音ㄨˇ ㄐ一 ㄌ一ㄡˋ ㄕㄡˋˊ
繁体五積六受
出处清·西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。”
用法作定语、状语；用于书面语。
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| 陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 |
| 满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 杨柳依依 | 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 活蹦乱跳 | 欢蹦乱跳。 |
| 天之骄子 | 骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 神出鬼入 | 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 绊脚石 | 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 一鼓作气 | 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
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