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怎么看寄居蟹隐士好感 中国十大神兽分别是什么
奚诗科技
2023-12-15
【经验】
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推荐答案
寄居蟹隐士的好感可以从它们是否主动与人类互动、是否对人类表现出警觉和友好等方面来观察。
当寄居蟹隐士主动接近人类、展示出好奇心和亲近的行为，例如靠近人类、观察人类行动等，可以说明它们对人类有好感。
此外，如果寄居蟹隐士对人类表现出警觉和友好，例如不躲避人类接近、不攻击人类等，也可以认为它们对人类有好感。综上所述，观察寄居蟹隐士是否主动与人类互动、是否对人类表现出警觉和友好可以判断它们的好感程度。
其他回答
中国十大神兽分别是什么上古十大神兽：是指古代神话传说中的神兽，这十种神兽分别是记载于青铜器皿的太阳烛照、太阴幽荧和古书中的青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。
1.太阳烛照
是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话，是人类社会原始宗教性质的产物。
同时也极有可能如部分学者所说的是母系氏族往父系氏族过渡阶段的产物，两者存在颇多的相似之处，但实际却又大相径庭，学者当带有审慎的思维展开研究。
2.太阴幽荧
是古中国居民的神话传说中的圣兽，在对殷墟甲骨文的研究中可以看出，关于太阴幽荧的起源实际上有两种说法，一是太阴幽荧是盘古开天辟地后，混沌所化两仪中的阴与盘古一眼结合而产生的圣兽。
3.应龙
是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝时应龙斩杀蚩尤、夸父；禹治洪水时应龙又以尾画地成江河使水入海。另外，应龙还是麒麟的祖辈。
4.黄龙
黄龙是古代神话传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。
5.青龙
是古代神话传说中的灵兽。
属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。
扩展资料白虎
在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。?
朱雀
是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形。
玄武
是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
螣蛇
为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。
勾陈
《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。” 《韵会》载 勾陈：,在天叫飞虡 鹿头龙身； 在地称天马。
《淮南子》中的记载：
地形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。
天地之间，九州八极。土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六品。
何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西算州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。
参考资料：
树林遮住墓地是好风水吗？
1.八年级上册语文课件教案
一、教学目标
1、熟读文章，把握文章大意，熟练地背诵及默写文章；
2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义，总结莲花的特点；
3、学习本文托物言志和衬托的写法；
4、认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。树立自身高洁品质。
二、教学重点
1、理解作者在文章中所寄予的思想感情。
2、莲花形象描写，衬托的写法。
3、课文注释中必须掌握的词语。
教学难点
1、学习托物言志的手法。
三、教学思路
猜谜导入新课，激发兴趣—熟读课文，基础巩固—全文解读，描绘莲花—重点分析，能力培养—拓展延伸，知识归纳—布置作业，能力测试。
四、教学方法
1、注重教师的主导作用和学生的主体作用，创设平等、民主、和谐的课堂氛围，引导学生质疑、探究，采用朗读法、点拨法。
五、教学手段
板书教学
六、教学时间
一课时
七、教学步骤
（一）创设意境，导入新课
1、设迷导入
（1）小小一姑娘，坐在水中央。身穿粉红袄，阵阵放清香。
（2）泥里一条 龙，头顶一个蓬。身体一节节，满肚小窟窿。
师：同学们知道谜底是什么吗？生：莲花。师：大家回答得非常好，看样子大家对莲花并不陌生，自古以来莲花就是文人墨客笔下的宠儿，描写莲花的诗句相当之多，比如说：《江南》江南可采莲……小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里小池）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里晓出净慈送林方子）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。（王昌龄采莲曲）等等。同学们，今天我们来学习一篇优美的文章《爱莲说》。
（二）了解本文的体裁和作者。
1、题解
大家看到这个题目可能会有些疑惑其实这个“说”是一种文体的象征。本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。可用于描写、议论与抒情但偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以解释为：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。
2、作者简介
周敦颐，注意颐字的写法，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
教师补充：周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官 场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了的《爱莲说》。
（三）熟读课文，掌握基础
（1）示范朗读
首先我想请同学们听一遍文章的配音示范朗读，注意个别字的读音及句子停顿，把握文章节奏。（放录音）文中有些字的读音需要大家注意：蕃（fán）濯（zhuó）蔓（màn）亵（xiè）鲜（xiǎn）予独爱莲之出淤泥而不染的停顿把握。
（2）指名朗读
下面请一位同学读一遍。评：字的读音与停顿之处都没有问题，但是节奏感还不太到位，第二段在读描写莲花的句子时是充满喜爱之情的，节奏可适当的加快，（老师范读）最会一段的会半部分还应读出感叹之情来（老师范读）。
总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
（四）结合注释，讲解课文
学习第一小节
（1）“水陆草木之花，可爱者甚蕃”水上，地上各种草木的花，可爱的很多。甚：很，蕃：多。“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹”晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。李唐就是指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以成为李唐。作者先写陶渊明与世人的爱好目的就是要突出自己的爱好，突出了莲花的与众不同。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一句就在着重描写莲花，为了让大家对莲花有一个更直观的认识，我这里有一幅图，大家可以好好欣赏一下。（将莲花图贴在黑板上）我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生枝蔓，（将图撕下来给同学们指出来）不长枝节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。染：沾染、污*，濯：洗涤，妖：美丽而不端庄，蔓、枝在这里都是动词，不生枝蔓，不长枝节，植：立，亵玩：玩弄。
（2）好，下面我们具体地来分析作者笔下的莲花是什么样的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从淤泥里出来却不被沾染，在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚，这主要是从莲花的生长环境来写莲花，是说呀，它不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。师：那么通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质？生答……总结到：在艰苦的环境都可以忍受突出了它的坚贞对不对，优裕也不失淳朴突出了它的质朴。好莲花坚贞、质朴。“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。这句话表现了莲的什么品质？豁达、，正直（就像竹子一样中通外直，很多诗人在诗词也多用竹子这一意象它中多为“坚贞”，“高雅”，“气节”的象征。诗人常借竹言志，托竹寓情。）“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。这里写出了莲花的什么品质？清纯、端庄。是圣洁的象征。
（3）以上我们总结出了莲花的品质坚贞、质朴、豁达、正直、清纯、端庄，现在我们知道作者为什么喜欢莲花了吧。可是作者的题目是“爱莲说”他也在着重写莲花，可是为什么又写了菊花与牡丹花呢？——衬托（本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态、香气风度等几个方面赞扬了莲花高洁的品质。
衬托手法显得含蓄委婉但是在突出对象方面则更加有力。同学们可以在以后的写作中借鉴使用。
学习第二小节
那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗？下面我们一起来学习第二段。大家齐声朗读一遍。（齐读）然后简单评点。“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的。
（1）学生自读第二段后回答：
议论“谓”：以为，认为（解释句子：我认为菊，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。）
抒情“噫”：唉，叹词。（解释句子：唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人该是很多了！）
（2）作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法？
比喻。菊——隐逸者（指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。
牡丹——富贵者（因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当）。这种人的特点是追求富贵、追求名利。
莲——君子（品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。）
以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。
（3）“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”鲜：少。（靡不有初，鲜克有终）清高的隐士太少了。
“莲之爱，同予者何人？”反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊！
（4）“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗？
“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。
总结：对当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读“噫……”）
点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。（寄托事物来表达志向）
八、作业
1、背诵并默写这篇文章;
2、以“…说”写一篇小文章。（200字左右）
2.八年级上册语文课件教案
教学目标
一、知识目标
1、了解“说”的特点。
2、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。
3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。
能力目标
1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。
2、学习本文托物言志的写法。
情感、态度、价值观目标
学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
二、教学重点
1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。
2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
三、教学难点
理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。
教学课时:一课时
课前准备
1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。
2.学生准备：
①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。
②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意
教学过程：
指出加点词的意义答案
1、可爱者甚蕃蕃：多。
2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。
3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。
4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。
5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。
6、宜乎众矣。宜：应当。
译句
1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。
2、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
3、莲，花之君子者也。
4、莲是花中的君子。
5、菊之爱，陶后鲜有闻。
6、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
7、莲之爱，同予者何人？
8、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？
9、牡丹之爱，宜乎众矣。
10、喜爱牡丹的人当然就很多了。
回答以下问题
1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
3.八年级上册语文课件教案
教学目标：
(一)知识与技能：
1、积累词汇，明确“狼籍”、“踌躇”、“赋闲”“颓唐”、“触目伤怀”等词语的含义。
2、整体感知课文，归纳中心意思。
3、学习文章饱含深情的、朴素的语言。
(二)过程与方法：
1、反复诵读，深入体会文中表现的父子情深。
2、找出文章中描写人物的语句，学习描写人物的方法。仔细揣摩文中行动描写的表达作用。
(三)情感态度价值观：
珍爱亲情，增进子女与父母的沟通与交流，培养中华民族的传统美德。
教学重点：
体会文章饱含深情的、朴素的语言。
教学难点：
文章描写人物的方法，揣摩行动描写的表达效果。
教学时间：
三课时
第一课时
教学过程：
一、导入新课，检查预习情况：
《世上只有妈妈好》这首歌同学们一定耳熟能唱，但我也经常听到有同学把它改成《世上只有爸爸好》，确实，父爱和母爱是一样伟大的，只是父爱可能比母爱更深沉、更含蓄，只要我们用心去感受，同样能体会到。
《背影》是一篇的纪实性散文，也可以说是回忆性散文，本文写于1925年，至今已六七十年，一直被广大读者所传诵，多少年来也一直被选入教材，哺育了几代人。对于过样的名篇，我们应认真阅读、学习。
引导学生读准字音，解释词义。
交卸(xiè)：卸，解除、除去。“交卸”，用于某种职务。“推卸”，用于某种责任。
奔丧(sāng)，有关死人的事，名词。奔丧，在外地赶回办理尊亲丧事。丧，别读sàng，丢掉，失去。动词。
踌躇(chóuchú)，犹豫不定。另意，形容得意。
迂腐(yū)，拘泥保守。迂腐，拘泥于旧的准则。迂，另意“迂回”，曲折、绕远。
蹒跚(pánshān)走路缓慢、摇摆的样子。
颓唐(tuí)，精神委靡，意气消沉。
琐屑(xiè)，指细小繁杂的事。
晶莹(yíng)，光洁透明。
2、学生朗读课文。
找学生朗读课文，分三个部分，找三个同学分别朗读，提出朗读要求。
二、引导学生划分段落层次，掌握结构形式。
(1)本文如分成三个部分，应怎样分法?
教师引导学生找出三个部分的分界线，划出三个部分后，归纳大意，要求用同样的语式(字数、结构形式大体相同)，训练概括能力。
“那年冬天”是现在与回忆的分界线。“这几年来”是回忆与现在的分界线。第一部分，首段，第二部分，首、末之间的段落;第三部分，末段。各部分的大意可以归纳如板书所示。
板书：
①开篇寄思②往事回忆③结尾怀念
如学生能用“背影”作线索概括，也应肯定：
①不忘背影②描写背影③思念背影
(2)本文的第二部分是文章的主体部分，按照文章叙事的层次又可以分成几层意思呢?教师引导、学生讨论、教师小结。
中间部分可以分成三个层次：
第一层次：交代父子分别时的家境第二层次：送行前父亲的细心关照
第三层次：送行时看到父亲的背影还可以有别的概括，比如：
中间部分可分为两个层次：
第一层次：交代家境第二层次：浦口送别
在第二层次“浦口送别”中又可以分为三个小的层次：
第一、细心照顾第二、车站买橘第三、车门话别
(3)在划分段落层次时，应从开始就告诉学生，文章本身的结构形式是固定的、是客观存在的。我们划分层次应力求符合作品本身固有的思路及其结构形式，但由于读者认识的差异、角度的不同、目的的不同，往往有不同的分法。这就要作具体分析。
三、引导学生弄清情节线索，体会取材角度。
1、本文用什么把全文的故事情节连接起来并且贯串起来?
“背影”。现在，要弄清楚：
(1)作者是怎样用“背影”来贯串并连接全文的?
教师提问、引导学生回答并随时归纳。
本文在几处写了“背影”?
本文在四处写到“背影”。
这四处写“背影”各是在什么情况下，每次有什么不同的特点?
第一次在开头，不忘背影。(思背影)
第二次在浦口送别时，望父买橘时的背影。(望背影)
第三次在车门话别，望着背影消失在人群中。(别背影)
第四次在结尾，泪光中再现背影。(想背影)
这四次背影的出现，是怎样随着文章情节的推进而有不同的表现力的呢?或者说，文章对父亲的回忆是怎样以“背影”为线索连贯起来的呢?
可以做这样的理解：
(2)作者为什么选择“背影”这样的角度来命题立意，并用它来组织材料、结构成文呢?
教师可引导学生作短暂的交谈、自由讨论，然后集中发言，教师择优肯定、适当补充。
作者所以选取“背影”这种特殊的角度来反映父亲的面貌，基于表现内容的需要，体现着高明的艺术构思：
①可以表现父亲在特定环境下的形象特点。作者家境衰落、父亲老境颓唐、心情忧郁，用“背影”来表现，最能体现人物的这种境遇与心境。
②可以给读者以自由想象的广阔天地。作者不正面描写父亲的面貌，而以“背影”出现，结合文章内容，读者可以展开自己的想象，使父亲衰颓的形象更具丰富的内涵。
③艺术视角的创新。作者不落俗套，不随人后，开拓了艺术表现的新领域，给人以生动、新颖的感受。
四、小结
父爱是深沉的，伟大的。当我们用心去感受父爱时，我们会发现，我们的父亲，他就像巍峨的高山，具有博大的胸襟;他就像汹涌的大海，具有宽阔的胸怀。
五、布置作业：
1、反复涌读课文。
2、完成课后练习二。
4.八年级上册语文课件教案
一、教学目标：
1、正确、流利有感情地朗读课文。
2、读懂课文内容，了解故事所蕴含的道理。
3、培养独立阅读能力。能根据故事情节展开联想，续编故事。
二、整体感知，理清脉络。
这一环节布置学生自由读书，在读书前，提出读书要求，让学生带着问题学习的习惯。反馈中我设计了字、词、句的检查，由易到难，逐步上升。重视对学生字、词、句的掌握，同时检查学生自学预习情况，并培养学生认真听的习惯。
三、品读课文
1——4自然段，感悟作者的写作方法。
在这环节，让学生多读课文，思考问题。培养学生的朗读能力，并让学生自己发现文章所写的白鹅的特点。能在自读中找出全文的中心句，同时让学生懂得过渡段的作用，培养学生的分析能力。
在学习3、4两自然段时，我先指导学生学习第3自然段，然后放手让学生小组合作学习第4自然段。在这环节里，我设计了让学生想像说话的内容，对学生进行口语表达能力的培养。利用网络资源，让学生亲眼听到，看到鹅的叫声及鹅的步态，来感受鹅的尽职勇敢。利用小组合作学习的方式，训练学生合作学习能力、独立思考的能力及分析能力。在汇报过程中，我还鼓励学生大胆表演，模仿鸭和鹅的步态，让学生从表演中感受鹅的高傲，理解课文内容。同时注重朗读指导，借助朗读，让学生从读的过程中感受课文内容，理解课文内容。
四、巩固识字，书写难字。
这一环节，我首先让学生仔细观察，说说自己发现什么要提醒同学们注意的。培养学生仔细观察，树立学生互相帮助、共同进步的思想。然后利用教育资源网络教材指导书写较难的“餐”和“蹲”字，并让学生跟着书空，这样避免写错字。同时培养了学生写字按笔画写的习惯。
五、说作业设计
5.八年级上册语文课件教案
认知目标：
1、感受反法西斯阵营的军民用血肉凝成的情谊。
2、体会本文真挚感人的语言。
能力目标：
透过行为领悟人性的本质。
教育目标：
让学生体会追求和平的人民的深厚的感情。
重点难点：
体会真情，领悟军民用血肉凝成的情谊。
策略和方法：
朗读法、引导法。
教学媒体：
录音机、投影仪
课时安排：
一、导入。
记得上学期的目标上有一篇课外阅读：讲的是一队德国兵到一个被占领地的一个农家去，那农家的妻子正是个地下党。……谁能把这个故事讲下去？
同样的蜡烛，在不同的情况下，起着不同的作用，今天我们就来看一下这一课中的蜡烛将起着怎样的作用？
二、整体感知。
1、作者简介及背景。
2、学习了这麽多篇课文，我们已有了这样的常识，一打眼儿就能知道这篇文章是赞美什麽或讲述什麽的，那麽这篇课文呢？
主旨：一首赞美诗。一曲颂歌。赞美反法西斯同盟国各国战斗的友谊。讴歌南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。
3、我们今天，不是讨论人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何？
1）环境危险，炮火连天——想到老妇人不顾生死。
2）年老体弱，掩埋烈士很吃力——想到老妇人力量的源泉。
3）保护遗体——想到老妇人对烈士的感情。
4）烛光闪烁——想到老妇人奉献的精神。
（这个问题如果不先给出一个例子，学生是很摸不着头脑的。）
4、那麽，这里的烛光，又有什麽特殊的象征意义？
1）红军烈士生命之光。
2）寄托着南斯拉夫人民对红军烈士的哀思。
3）两国人民战斗情谊的象征。
5、好了，下面你又可以难一难我了！
1）最后两句话是什麽意思？
结尾两句话讴歌南斯拉夫母亲对苏联红军烈士最崇高最热烈最诚挚的感情。这种感情不分国界，情同母子。这种感情建立在正义的反侵略的基础上，是人类最美好的感情。
2）有同学很聪明，就拿课后题问我。所以，顺便给他们处理课后练习了。
3）课后练习二。
4）课后练习三。
6、那麽谁来总结一下老妇人的形象？
（说的很多很杂，但都没有条理性。）
1）老妇人饱受德法西斯强盗侵略之苦，她对侵略者满怀深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他对苏联红军满怀敬意。
2）年轻的红军战士牺牲在南斯拉夫的国土上，他无比沉痛，她向烈士奉献自己的爱戴和敬意。
3）他为红军战士的英雄气概所激励变得无所畏惧，她进入了一种忘我的境界，她不怕艰难，安葬烈士。
4）红军烈士献出了最宝贵的生命，她为红军烈士献出了最心爱的宝物，把结婚的喜烛点在烈士的坟头，并彻夜守在坟头，陪伴烈士的英灵，表现出深沉而强烈的母亲般的爱。
7、这是一篇战地通讯，但是其中主要是记叙的成分，你能找出其中的六要素吗？
（回答的很好。可是我觉得要是在开头问会更好。）
8、你还能举出像老妇人这样的例子吗？
准确地说，墓葬群不是不好，而是不容易做好，需要的技术更深入，最好以简对繁，找到一个好位置就全体统一，这样问题会少很多。
您能把祖先集中在一齐合住，已经是很大的孝心，您的做法合情合理，做得很好。
在墓葬群（坟）的四周有树木是很正常的，高的好还是低的好呢？就要看现场而定，有的墓穴掩隐土中，草高一点都看不到，但一样是名穴。因为风水师会因应地形对穴进行高低调整，下沉的葬法称为“吞葬”，不一定是坏事。那么您说到的有树木遮挡也不一定是坏事呀。您家乡在哪里呢？有机会组织大家去玩，我们可以顺便去看看现场。
但是在坟墓太近处有树木，一般都不认为是好事。树木的根会深植在棺木中，先人的精血不断被吸收，树根的生长不断破坏棺木，这就对风水有潜在的坏影响。
山体平缓一般以雌龙论断，但是龙分雌雄只是最基本的分类，实际上雌雄与吉凶无关，只是阴和阳的区分，而龙更分肥瘦，贫富，强壮和病弱，这些才和吉凶有关联。
龙脉是一个很大的概念，其实龙脉最基本也要分主脉和支脉，是行龙还是潜龙，龙气停顿结穴与否。而有的山与龙脉无关，只能称为星或砂，所以您问到靠山边是不是就是龙脉出口，我不能现在一口回答您，因为我不知道那里是不是龙脉。
直角形的对向真是少有，一般都会是同向。有正统风水师做过局的墓地，墓碑都会正向某些山尖和特别一点的景点，面对大片的空地也有可能，因为那里是明堂。
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